вот...недавно наткнулась в своем избранном ;-)

[VG-Red]

занимательная статейка

Аниме, это искусство. И как любое искусство оно имеет свои преимущества и недостатки. Ошибочно обожествлять, или иронично насмехаться…
А ведь когда-то у многих было все именно так. Особенно в условиях щелочки в железном занавесе…

Яой - статья из Анимегида и послесловие к статье...“Настал черед затронуть особенно чувствительную для нашей с вами отчизны тему – поговорить об определенном сорте дам, которые встречаются с пугающей частотой. Они не всегда привязаны к анимешному фэндому (или вообще к какому-либо определенному фэндому), но выделить их из толпы удается безошибочно.

Я уже уоминала, что японские отаку называют таких фудзёси(腐女子, буквально – «гнилая девица»), американцы – слэшерами и фэнгёрлами, а русские не знаю, как называют. Идиотками наверное. Отличительные черты фудзёси видны на картинке, а мы сконцентрируемся на их богатом внутреннем мире. На заре анимешного движения в нашей великой державе возникло такое блатное определение, как муняшки: фанатки сериала «Сейлор Мун», самого доступного сёдзё-аниме.
Муняшки были известны своим могучим интеллектом, зрелым возрастом, богатым кругом друзей и писаной красотой. Но прежде всего по городам и весям их знали за любовь к жанру яой (что расшифровывается как «ямэтэ, осири итай!» - «стойте, болит задница!»), зародившейся благодаря известному пэйрингу персонажей (классический фудзёси-термин «пейринг» - от английского «спарринг», то есть спаривание) «Зойсайт/Кунсайт» или, в народе – «Зой и Куй». Именно Зой и Куй положили начало истории прогнивших бабонек на земле русской, в то время как, скажем, в Америке тогда уже шли кампании по принудительному изданию манги жанра BL(аббревиатура расшифровывается как «на Большого Любителя»).
Дальше стало интересней – поголовно все российские девушки (и некоторые юноши) из числа интересовавшихся Аниме проодили фазу трухлявой тётьки. 80% на этой фазе свое культурное развитие и останавливали, скачивая додзины по дайлапу, торгуя цветными принтерными распечатками мальчиков на Горбушке и переводя на язык Пушкина такие малоизвестные ныне вещи, как OVA FAKE.
Пустая голова рукам покоя не дает, и вонючие гражданочки стали расширять интересы. Ярлык-то к ним приклеили еще потому, что прогнили они буквально: при обнаружении нового культурного веяния они склонны рассматривать его исключительно сквозь свою призму. Проще говоря, кто кого сможет содомировать в новом романе Терри Пратчетта?
Выискивание пейрингов, написание слэш-фанфиков (названы в честь гитариста Guns’N’Roses), наконец, рисование на тему «в ком я провел лето» - нелегка стезя пахучих товарок.
Большинство фудзёси вырабатывают свои богомерзкие пристрастия в раннем возрасте, когда возможность лишиться девственности не только маловероятна, но и страшна, как фотокарточки Хиросимы после бомбежек. В определенном смысле это психологическая защитная реакция – угрожающее фудзёси мужское либидо не просто обезоруживается, а направляется против себя. Ну или там, против похотливого ученика младших классов Тэцуи Хочуи.
Недаром мужички в яойных историях и манге чаще всего обладают женственной внешностью! Яой и слэш – самый безобидный вид женской сексуальной фантазии: мысли о любви созданий другого пола, обладающих всеми признаками пола женского. А безобидная фантазия потому, что в жизни этих девушек она просто еще не сбылась.
Менопаузальные секретарши московских офисов, конечно, могут без вреда психики читать любовные романы с такими словами, как «венистый», «трепещущая» и «колышущаяся», а для фудзёси – это путешествие в некий неизведанный мир, где ее, как маленького Жака Кусто, поджидают жуткие кожистые страшилища.
К сожалению, как и мужчинам-отаку, существовать в безобидной фантазии пахучим синьоритам гораздо проще, чем выйти в мир, поборов свои страхи и социальную неуклюжесть. Посему им остается лишь надеятся, что яойный бисёнен из розовой мечты отыщет их сам.
С таким-то лицом…”Скопипастено слово в слово из Анимегида №26 за февраль 2008

спасибо Меолла Рейо